Para socializar!

 

 

http://www.apucarana.pr.gov.br/institucional/escola-marilda-duarte-noli-patrono



Tema: Desafios em relação ao conhecimento escolar (Sacristán, 1997).

Questão: Como colocar o conhecimento a serviço do desenvolvimento viável e sustentável para todos, que salvaguarde a solidariedade e possibilite um desenvolvimento ecologicamente viável para futuras gerações?

 

 

         Diante da complexidade da questão, utilizo as palavras de Sacristán (1997, p.55) para iniciar minhas ponderações: “o problema consiste em não sucumbir à ideologia do mercado e do produtivismo, mas colocar o conhecimento a serviço de um desenvolvimento viável e sustentado para todos, que salvaguarde os valores humanos de solidariedade, sobretudo com as gerações futuras, isto é, um desenvolvimento ecologicamente viável”.

         Concordo com as afirmações do autor e enfatizo que o conhecimento científico só é capaz de torna-se significativo e relevante ao aluno quando este é contextualizado e compartilhado. É preciso superar a racionalidade e a hierarquização das culturas, como se determinados valores, atitudes e saberes fossem superiores a outros; como se a validade do conhecimento estivesse diretamente relacionada com sua aplicação no mercado de trabalho e nos meios de produção.

          A escola precisa ultrapassar o discurso de que teoria é uma coisa e prática é outra. Estes são fortes indícios de que o que é vivido não tem valor e não agrega saberes; que por isso, deve ser secundário. Não por acaso, os saberes populares foram historicamente negados e proibidos (como por exemplo, no caso do povo indígena e os afrodescentes).   

         Na perspectiva da Educação Integral, com a ampliação do tempo do aluno na escola, temos a oportunidade de construir um currículo mais atrativo e pertinente ao desenvolvimento de valores e princípios como ética, respeito, solidariedade, justiça, entre outros. O currículo ultrapassa o objetivo de ser um caminho para preparar para a vida, como se estivesse no futuro e fosse uma vida produtiva.

        O currículo e a cultura escolar devem contribuir para que tenhamos mais qualidade de vida, de convivência e para que possamos desenvolver a cultura lúdica. Esta última entendida quanto ao lazer, prazer, participação e auto-realização, em busca do sentido da vida. Para isto, é de grande importância que o currículo seja pensado, desenvolvido e reavaliado pelos diferentes agentes curriculares, com o objetivo de utilizar as culturas e rever o tempo atribuído aos conhecimentos acadêmicos.

         Para “colocar o conhecimento a serviço do desenvolvimento viável e sustentável para todos, que salvaguarde a solidariedade e possibilite um desenvolvimento ecologicamente viável para futuras gerações”, a escola pode realizar várias estratégias didático-pedagógicas, como:

         ü  Ao mediar um conflito entre alunos, garantir o direito dos envolvidos colocarem seus argumentos, respeitando o momento de cada um falar e depois, atribuir à eles a responsabilidade de encontrar uma solução para o problema. Assim eles poderão compartilhar as suas diferenças e aprender a conviver;

        ü  Diante de uma notícia de interesse dos alunos, aproveitá-la para que possam estudar o acontecimento e refletir sobre sua relação com a vida coletiva;

        ü  Aproveitar os problemas enfrentados pelos alunos para ensinar conceitos como cidadania, lei de causa e efeito, consequência de atitudes de omissão, entre outros;

        ü  Desenvolver uma pesquisa científica com os alunos e ensiná-los a pensar globalmente;

        ü  Propor a tarefa dos alunos encontrarem alternativas sustentáveis para problemas da escola e ou da comunidade (podem executar as propostas); etc.

        Para finalizar reafirmo que a escola deve buscar a parceria com as famílias e demais agentes curriculares, no intuito de dar condições para que os alunos sejam autônomos e capazes de agir com responsabilidade e respeito às diferentes formas de vida.

Escolarização e Cultura: A dupla determinação. J. Gimeno Sacristàn.

Tema: Sobre currículo e sujeitos (Dayrell,1996).

Questão: Qual a importância de considerar o currículo do ponto de vista da escola como espaço sociocultural, ou das relações entre currículo e a experiência social dos sujeitos?

        Na atualidade um dos grandes desafios da escola, principalmente na perspectiva da Educação Integral, é reconhecer e integrar os saberes socioculturais dos alunos em sua Proposta Político Pedagógica, em busca do entendimento de que “a cultura configura um mundo simbólico, que atribui significados, ordena, classifica o visível numa construção imaginária, porém igualmente constitutiva do real, de que se torna parte” (Dayrell, 1996).

          Como coordenadora de cinco turmas de Educação Integral/Ensino Fundamental, em uma escola municipal de São José/SC, percebo que a discussão sobre currículo e a escola como espaço sociocultural, perpassa obrigatoriamente a formação dos professores. Precisamos parar e estudar as práticas escolares, principalmente possibilitar que estes profissionais se reconheçam como sujeitos sócio-históricos. Precisam retomar seus projetos; as trajetória de vida e as escolhas profissionais; identificar quais são as suas representações sociais sobre a docência; contextualizar as especificidades da sociedade brasileira atual e refletir sobre o papel do professor de Educação Integral e o papel da escola atual.

           Penso que as questões citadas podem facilitar a mudança das práticas escolares e da construção de novos referenciais curriculares, pois no cotidiano escolar percebo que os profissionais que se reconhecem como sujeitos socioculturais, abrem espaços e dialogam com mais frequência com seus alunos, conseguem ouvi-los e acolhem seus saberes; não se intimidam com as críticas e sugestões que recebem e transcendem a repetição dos discursos e atividades. São profissionais que legitimam o direito do aluno estar na escola para aprender e que incentivam a construção do conhecimento partilhado e coletivo, por acreditar que ambos aprendem.

           Ao contrário, temos profissionais que permanecem resistentes e que priorizam a disciplina dos corpos; que fortalecem o distanciamento do aluno por acreditar que precisam manter o controle e a disciplina em primeiro lugar, como se pudessem garantir a autoridade e a aprendizagem pela imposição. Profissionais que sofrem por sentir que estão “perdendo o espaço” e que atribuem o fracasso escolar ao aluno.

           Não se trata aqui de atribuir aos profissionais da escola, em especial ao professor, a responsabilidade de transformar a sociedade, mas sim de propor que para ter uma educação democrática e libertadora, é essencial começar pelo interior da escola; por seus limites; seus avanços; pela pluralidade dos sujeitos e criar estratégias de valorização das diferentes culturas.

             O aluno precisa exercitar a resolução de conflitos por meio do diálogo; compreender que a convivência pacífica leva à saúde; ir além do cotidiano, ampliando-o e transformando-o ativamente.

              Sendo assim, entendo que temos a oportunidade de construir e desenvolver um currículo dinâmico, que coloque a escola em consonância com a vida fora dela.

Tema: Sobre currículo como política cultural.

Questão: “A partir de múltiplas práticas e banais, a partir de gestos e expressões pouco perceptíveis, pelo silêncio, pelo ocultamento e pela fala, constroem-se, no espaço propriamente escolar, lugares e destinos sociais, produzem-se identidades de gênero e sexuais, identidades de classe e de etnia, marcadas pela diferenciação e pela hierarquia” (Louro, 1999, p.91).

  

A escola foi e continua sendo um dos principais agentes de formação de opiniões, valores e significados. Produz uma gama de práticas sociais, que ao longo da história tem contribuído para perpetuar inúmeras contradições, conflitos, preconceitos e “silenciamento”. Forma sujeitos que constituem identidades “escolarizadas”, marcadas pela internalização de regras, hierarquias e jogos de poder.

          No que tange as discussões sobre diversidade, normalmente o tema fica restrito ao debate sobre a inclusão de alunos deficientes nas classes regulares e ao reconhecimento das diferenças entre os alunos quanto aos aspectos fisiológicos, comportamentais e de gênero.

           Habitualmente em sala de aula acompanhamos profissionais que relacionam gênero e sexualidade, que entendem que falar de sexualidade é falar exclusivamente sobre hábitos de higiene e cuidados corporais. Ficam preocupados com quaisquer manifestações “diferentes” na preferência de uma menina ou menino, costumam encaminhar para a equipe pedagógica alunos que possam sair do que convencionamos chamar de normal, com a justificativa de que devem estar passando por problemas familiares.

           Em muitos casos a diversidade não é debatida como uma dimensão humana, um direito de ser e pensar sob diferentes formas; de ter a capacidade de criar e recriar a vida com outros significados; de construir valores e preferências. Não há um entendimento de que para diferentes sujeitos, temos diferentes identidades, que dia-a-dia se constituem e se interferem.

           A escola em suas práticas silenciosas, “por meio de mecanismos de segredo e disfarce”, que muitas vezes estão no currículo oculto, se omite da responsabilidade de mudar os conceitos e respeitar o direito que cada ser humano tem viver sua história.

          Precisa dar voz e vez ao aluno para que este compreenda e sinta que “o conhecimento liberta”. Liberta da ignorância e possibilita o novo; que os sujeitos produzem saberes e que estes são tão ou mais importantes do que o conhecimento científico.

Para repensar!

O lugar dos agentes curriculares (Estado, escolas, educadores e estudantes) - implicações para uma educação integral. Quais limitações e possibilidades?

Como tenho escrito e verbalizado, o tema currículo é complexo e demanda a compreensão de diferentes nuances da vida, da organização do tempo à definição de prioridades, escolhas e renúncias; dúvidas e possibilidades que chegam e saem com a mesma intensidade de que deixam marcas. Ao falar em educação formal, currículo é tudo que acontece na escola.

Talvez uma das palavras e conceito que mais me chamou a atenção por sua riqueza e amplitude ao tratar de currículo tenha sido a usada por Cláudia Cristina Zanela, uma colega de especialização, como nome do seu blog “Curriculando” (fica o convite para conhecer o blog http://claudiazanela2012.blogspot.com.br).  

Para mim “Curriculando” é uma expressão que traduz dinamismo, movimento, processo, atualização, integração, participação, alegria e ação; como deveria (rá) ser o currículo da Educação Integral.

Por meio de leituras, estudos, reflexões, discussões e aulas sobre Educação Integral, tive contato com importantes teóricos que ousaram pensar em uma educação de tempo integral e integrada, como Manifesto dos Pioneiros, Anísio Teixeira, Lourenço Filho e Darcy Ribeiro. Também retomei o debate sobre as Resoluções do CNE/CEB Nº 04/2010 e Nº 7, DE 14 DE DEZEMBRO DE 2010, que como havia mencionado em outra postagem, são fundamentais para a compreensão do cenário atual da educação brasileira.

Com base em tudo que já mencionei e em relação à questão 2, avalio que ao agentes curriculares assumem posições diferenciadas e na maioria das vezes contraditórias, como por exemplo, quanto ao que é proposto pelo currículo prescrito (MEC, Secretarias de Educação dos Estados e Municípios, Equipe Diretiva da escola), currículo moldado pelo professor (em seu plano anual, ementa e planejamento), currículo em ação (o que de fato acontece e é desenvolvido nas aulas) e o currículo vivido (a cultura da instituição, as relações, os valores, os objetivos e crenças,  etc).

Atualmente coordeno cinco turmas dos Anos Iniciais, do “CEM Santa Terezinha”/SJ-SC, que neste ano iniciaram com a jornada ampliada para nove horas diárias, incluindo o almoço. O que tenho acompanhado desde sua implementação reforça minha observação, principalmente quanto aos diferentes lugares e contradições na prática dos agentes curriculares, incluindo a mídia e os meios de comunicação. Nas assessorias com os professores ouço os relatos sobre o estranhamento e as limitações que estão vivenciando ao pensar planejamento, organização dos espaços e do tempo, definição e escolha de conteúdos, como tornar a escola atrativa aos estudantes, como dar voz e vez a comunidades escolar, como inovar nas estratégias didáticas e em definir a atual função da escola.

Semanalmente a Secretaria de Educação organiza uma formação aos profissionais que trabalham com a Educação Integral no município, com o intuito de construir uma proposta político-pedagógica e consequentemente curricular, tendo como eixo de trabalho “Artes e Mídias”. Mais uma vez compartilho as mesmas angústias com os profissionais de outras escolas e percebo que existe um forte empenho de todos para garantir qualidade aos alunos e o sucesso com a Educação Integral, mas também identifico que falta muito investimento e uma política pública para assegurar os avanços e permitir outros. Os encontros de formação também acontecem nas escolas e sob  coordenação das equipe pedagógicas de cada escola, mas sempre com a responsabilidade de cumprir as tarefas e itens obrigatórios elencados pelas consultoras e profissionais da Secretaria de Educação, o que por vezes limita da discussão e levantamento de estratégias coletivas para a superação de entraves do cotidiano e da prática educativa.

Confesso que a medida que adentrávamos a história do Brasil e conhecíamos as propostas de Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro, fui me surpreendendo com as semelhanças nos ideais de educação e sociedade e senti um misto de surpresa, emoção e medo, ao reconhecer a esperança, a luta e o risco de novamente perder a oportunidade de uma educação popular emancipatória e democrática, por falta de investimentos, políticas públicas e principalmente, política de estado.

Hoje conheço um pouco mais a história da Educação Integral no Brasil e sei que existem muitas questões que precisam ser discutidas e construídas coletivamente, por não haver respostas que contemplem a diversidade de experiências, culturas e saberes. Acredito que uma questão central precisa ser problematizada: qual é a função atual da escola pública brasileira?

 Para instigar e convidar cada leitor ao desafio de começar ou quem sabe, continuar, faço uso das palavras de Murilo Cisalpino, no livro “O tamanho da gente”:

Andei pensando muito e começo a desconfiar que a coisa que eu mais tenho feito nesta vida é...crescer!

Dentro da gente, a gente cresce em lugares, quando viaja; cresce em olhares, em sorrisos, em tristezas e em risos das pessoas que passam pela gente...

É, isso mesmo. Dentro da gente, a gente cresce em lembranças, cresce em esperança, em vontade, em desejo de realizar sempre alguma coisa a mais.

Como você se posiciona diante da atual política curricular para a educação básica?

Um comentário necessário!

Nestas breves palavras não pretendo assumir uma postura final sobre o tema, principalmente por acreditar que o ser humano evolui por processo e que qualquer transformação surge de pequenas mudanças e de muito compromisso com as diferentes formas de vida.

Para iniciar a reflexão penso ser essencial esclarecer que no Brasil não há um currículo nacional e sim, uma base comum, que pretende nortear a educação no país por meio de uma política pautada nos princípios curriculares provindos da LDB, como a inclusão, diversidade cultural, interdisciplinaridade, redes de aprendizagem, ampliação da jornada escolar, entre outros. Além destes princípios um aspecto tem gerado polêmica, o de atribuir à escola a função de educar e cuidar, sem definir o conceito de cuidar (ler RESOLUÇÃO Nº 7, DE 14 DE DEZEMBRO DE 2010).

Defendo que para educar precisamos cuidar daquele que aprende, mas com responsabilidades compartilhadas e bem definidas, uma vez que cuidar implica em garantir condições de saúde, lazer, aprendizagem, desenvolvimento, condições adequadas de sobrevivência (aqui compreendo sobrevivência física, psíquica e emocional) e cumprimento de direitos. Questões que exigem articulação e no termo atual “intersetorialidade”, entre ministérios, secretarias e demais instituições, em prol de uma política social e de Estado.

Destaco que para compreender melhor a atual política curricular para a educação básica, a leitura da Resolução CNE/CEB Nº 04/2010 torna-se obrigatória, por apontar entre alguns itens:

·  Organização Curricular: Conceito, Limites, Possibilidades;

·  Formas Para A Organização Curricular;

·  Formação Básica Comum E Parte Diversificada;

·  Organização Da Educação Básica.

Ao estudar este documento percebi que existem discussões importantes como: o estabelecimento de um pacto entre os profissionais da escola, conselhos escolares e comunidade, subsidiando a organização da matriz curricular, a definição de eixos temáticos e a constituição de redes de aprendizagem” e de que “a base nacional comum na Educação Básica constitui-se de conhecimentos, saberes e valores produzidos culturalmente, expressos nas políticas públicas e gerados nas instituições produtoras do conhecimento científico e tecnológico; no mundo do trabalho; no desenvolvimento das linguagens; nas atividades desportivas e corporais; na produção artística; nas formas diversas de exercício da cidadania; e nos movimentos sociais”.

Neste sentido, me posiciono favorável a atual política curricular, por vislumbrar a oportunidade de construirmos e aplicarmos uma proposta que consiga abarcar o que descreve a Resolução CNE/CEB Nº 04/2010: as redes de aprendizagem; a compreensão da matriz curricular como propulsora de movimento, dinamismo curricular e educacional; a ampliação e diversificação dos tempos e espaços curriculares; a superação do isolamento das pessoas e compartimentarização de conteúdos rígidos... e o entendimento de currículo como experiências escolares que se desdobram em torno do conhecimento, permeadas pelas relações sociais, articulando vivências e saberes dos estudantes com os conhecimentos historicamente acumulados e contribuindo para construir as identidades dos educandos.

Para não correr o risco de parecer fundamentar meu discurso em pura utopia, aponto que existem muitas contradições pendentes na atual proposta curricular, como por exemplo, a existência de uma base comum e o incentivo ao respeito das características regionais na elaboração dos currículos, em contraponto com avaliações nacionais que massificam os conhecimentos (como a Prova e Provinha Brasil).

O tema é instigante e complexo, mas precisa ser digerido com cautela. Por isso hoje finalizo minhas reflexões reafirmando que para construirmos uma política educacional de estado, precisamos de investimento, valorização... comprometimento e trabalho de todos!

Começo de tudo!

Um dos maiores desafios na construção da Educação Integral no Brasil está na definição de quais saberes são essenciais para a definição do currículo integrado. O que integra? Quais os conhecimentos devem permear a formação do ser humano do século XXI? Como articular conhecimento científico e afetividade? ... estas e outras questões farão parte deste espaço de reflexão.