Tema: Interdisciplinaridade

 

Termo frequentemente utilizado nos meios educacionais, a “interdisciplinaridade” tem sido muito citada e tem recebido as mais diferentes designações.

Segundo o dicionário “Priberam da Língua Portuguesa – interdisciplinar quer dizer: que implica relações entre várias disciplinas ou áreas de conhecimento; que é comum a várias disciplinas”.  

Neste sentido, como coordenadora de cinco turmas de Educação Integral, em uma escola pública da rede municipal de São José, tenho acompanhado diariamente os desafios de planejar e desenvolver um trabalho interdisciplinar, que consiga ultrapassar o reducionismo e a fragmentação do conhecimento, em um projeto que seja pertinente aos alunos e profissionais. Esta não tem sido uma tarefa simples, principalmente porque para construir um projeto coletivo, precisamos de tempo em comum para planejar, espaço físico que comporte a reunião de estudos e o mais delicado, necessitamos do engajamento e desprendimento dos envolvidos em pról de objetivos em comum.

Um aspecto central, que tem possibilitado o trabalho interdisciplinar na escola, tem sido a participação dos alunos na elaboração dos projetos, ao partilharem suas expectativas, sugestões e críticas. Além disso, a garantia da formação semanal com os professores da Educação Integral, contribui para qualificar e integrar os profissionais. Foi em um desses encontros, que construímos os primeiros passos do projeto anual da escola “Valorização da Vida em Tempo Integral”, com o objetivo de “possibilitar que o educando compreenda que é sujeito de direitos e deveres e que precisa respeitar as diferentes formas de vida”.  

Com base no projeto anual, nossa escola tem desenvolvido trabalhos maravilhosos na perspectiva da interdisciplinaridade, como a elaboração do vídeo “Ora Bolas”, que apresenta imagens captadas e trabalhadas nas aulas de Artes Visuais (professor Juliano V. de Souza) e das professoras regentes dos 2º anos (Eva Anilda Silveira e Fernanda O. de Souza Machado). Com estas turmas também estamos inovando, ao aproximar em objetivos comuns, a disciplina de Xadrez (professor Marco Antônio Dutra Schmitz), que além de explorar os conteúdos próprios, tem contribuído significativamente nas demais aulas e no processo de alfabetização das crianças.

A turma do 1º ano (professora Gláucia Clasen) também tem realizado trabalhos que embelezam e nos encantam, ao resgatar os diferentes espaços físicos da escola, que são os “cantos” prediletos da turma. Em parceria com os professores das demais disciplinas, os alunos estão fotografando, pintando, desenhando e relacionando as vivências nestes lugares, com obras de artistas famosos. Aqui brincar, cantar, dançar, ouvir histórias e fazer piquenique, tem sido conteúdo.

Com as turmas da Educação Integral, que poderíamos corrigir por turmas em Tempo Integral, reconhecemos que avançamos muito, no entanto, com as demais percebemos que as aulas continuam por disciplina, conteúdos específicos e somente em casos pontuais, alguns professores visam um trabalho em comum. Enquanto equipe nos angustia encontrar tantas contradições, mas só conseguimos persistir na tentativa de convencer por argumentos, que a escola deve ser lugar de mudança e de despertar o gosto por aprender.

CEM Santa Terezinha em foco!!!

 

 

Para socializar!

 

 

http://www.apucarana.pr.gov.br/institucional/escola-marilda-duarte-noli-patrono



Tema: Desafios em relação ao conhecimento escolar (Sacristán, 1997).

Questão: Como colocar o conhecimento a serviço do desenvolvimento viável e sustentável para todos, que salvaguarde a solidariedade e possibilite um desenvolvimento ecologicamente viável para futuras gerações?

 

 

         Diante da complexidade da questão, utilizo as palavras de Sacristán (1997, p.55) para iniciar minhas ponderações: “o problema consiste em não sucumbir à ideologia do mercado e do produtivismo, mas colocar o conhecimento a serviço de um desenvolvimento viável e sustentado para todos, que salvaguarde os valores humanos de solidariedade, sobretudo com as gerações futuras, isto é, um desenvolvimento ecologicamente viável”.

         Concordo com as afirmações do autor e enfatizo que o conhecimento científico só é capaz de torna-se significativo e relevante ao aluno quando este é contextualizado e compartilhado. É preciso superar a racionalidade e a hierarquização das culturas, como se determinados valores, atitudes e saberes fossem superiores a outros; como se a validade do conhecimento estivesse diretamente relacionada com sua aplicação no mercado de trabalho e nos meios de produção.

          A escola precisa ultrapassar o discurso de que teoria é uma coisa e prática é outra. Estes são fortes indícios de que o que é vivido não tem valor e não agrega saberes; que por isso, deve ser secundário. Não por acaso, os saberes populares foram historicamente negados e proibidos (como por exemplo, no caso do povo indígena e os afrodescentes).   

         Na perspectiva da Educação Integral, com a ampliação do tempo do aluno na escola, temos a oportunidade de construir um currículo mais atrativo e pertinente ao desenvolvimento de valores e princípios como ética, respeito, solidariedade, justiça, entre outros. O currículo ultrapassa o objetivo de ser um caminho para preparar para a vida, como se estivesse no futuro e fosse uma vida produtiva.

        O currículo e a cultura escolar devem contribuir para que tenhamos mais qualidade de vida, de convivência e para que possamos desenvolver a cultura lúdica. Esta última entendida quanto ao lazer, prazer, participação e auto-realização, em busca do sentido da vida. Para isto, é de grande importância que o currículo seja pensado, desenvolvido e reavaliado pelos diferentes agentes curriculares, com o objetivo de utilizar as culturas e rever o tempo atribuído aos conhecimentos acadêmicos.

         Para “colocar o conhecimento a serviço do desenvolvimento viável e sustentável para todos, que salvaguarde a solidariedade e possibilite um desenvolvimento ecologicamente viável para futuras gerações”, a escola pode realizar várias estratégias didático-pedagógicas, como:

         ü  Ao mediar um conflito entre alunos, garantir o direito dos envolvidos colocarem seus argumentos, respeitando o momento de cada um falar e depois, atribuir à eles a responsabilidade de encontrar uma solução para o problema. Assim eles poderão compartilhar as suas diferenças e aprender a conviver;

        ü  Diante de uma notícia de interesse dos alunos, aproveitá-la para que possam estudar o acontecimento e refletir sobre sua relação com a vida coletiva;

        ü  Aproveitar os problemas enfrentados pelos alunos para ensinar conceitos como cidadania, lei de causa e efeito, consequência de atitudes de omissão, entre outros;

        ü  Desenvolver uma pesquisa científica com os alunos e ensiná-los a pensar globalmente;

        ü  Propor a tarefa dos alunos encontrarem alternativas sustentáveis para problemas da escola e ou da comunidade (podem executar as propostas); etc.

        Para finalizar reafirmo que a escola deve buscar a parceria com as famílias e demais agentes curriculares, no intuito de dar condições para que os alunos sejam autônomos e capazes de agir com responsabilidade e respeito às diferentes formas de vida.

Escolarização e Cultura: A dupla determinação. J. Gimeno Sacristàn.

Tema: Sobre currículo e sujeitos (Dayrell,1996).

Questão: Qual a importância de considerar o currículo do ponto de vista da escola como espaço sociocultural, ou das relações entre currículo e a experiência social dos sujeitos?

        Na atualidade um dos grandes desafios da escola, principalmente na perspectiva da Educação Integral, é reconhecer e integrar os saberes socioculturais dos alunos em sua Proposta Político Pedagógica, em busca do entendimento de que “a cultura configura um mundo simbólico, que atribui significados, ordena, classifica o visível numa construção imaginária, porém igualmente constitutiva do real, de que se torna parte” (Dayrell, 1996).

          Como coordenadora de cinco turmas de Educação Integral/Ensino Fundamental, em uma escola municipal de São José/SC, percebo que a discussão sobre currículo e a escola como espaço sociocultural, perpassa obrigatoriamente a formação dos professores. Precisamos parar e estudar as práticas escolares, principalmente possibilitar que estes profissionais se reconheçam como sujeitos sócio-históricos. Precisam retomar seus projetos; as trajetória de vida e as escolhas profissionais; identificar quais são as suas representações sociais sobre a docência; contextualizar as especificidades da sociedade brasileira atual e refletir sobre o papel do professor de Educação Integral e o papel da escola atual.

           Penso que as questões citadas podem facilitar a mudança das práticas escolares e da construção de novos referenciais curriculares, pois no cotidiano escolar percebo que os profissionais que se reconhecem como sujeitos socioculturais, abrem espaços e dialogam com mais frequência com seus alunos, conseguem ouvi-los e acolhem seus saberes; não se intimidam com as críticas e sugestões que recebem e transcendem a repetição dos discursos e atividades. São profissionais que legitimam o direito do aluno estar na escola para aprender e que incentivam a construção do conhecimento partilhado e coletivo, por acreditar que ambos aprendem.

           Ao contrário, temos profissionais que permanecem resistentes e que priorizam a disciplina dos corpos; que fortalecem o distanciamento do aluno por acreditar que precisam manter o controle e a disciplina em primeiro lugar, como se pudessem garantir a autoridade e a aprendizagem pela imposição. Profissionais que sofrem por sentir que estão “perdendo o espaço” e que atribuem o fracasso escolar ao aluno.

           Não se trata aqui de atribuir aos profissionais da escola, em especial ao professor, a responsabilidade de transformar a sociedade, mas sim de propor que para ter uma educação democrática e libertadora, é essencial começar pelo interior da escola; por seus limites; seus avanços; pela pluralidade dos sujeitos e criar estratégias de valorização das diferentes culturas.

             O aluno precisa exercitar a resolução de conflitos por meio do diálogo; compreender que a convivência pacífica leva à saúde; ir além do cotidiano, ampliando-o e transformando-o ativamente.

              Sendo assim, entendo que temos a oportunidade de construir e desenvolver um currículo dinâmico, que coloque a escola em consonância com a vida fora dela.

Tema: Sobre currículo como política cultural.

Questão: “A partir de múltiplas práticas e banais, a partir de gestos e expressões pouco perceptíveis, pelo silêncio, pelo ocultamento e pela fala, constroem-se, no espaço propriamente escolar, lugares e destinos sociais, produzem-se identidades de gênero e sexuais, identidades de classe e de etnia, marcadas pela diferenciação e pela hierarquia” (Louro, 1999, p.91).

  

A escola foi e continua sendo um dos principais agentes de formação de opiniões, valores e significados. Produz uma gama de práticas sociais, que ao longo da história tem contribuído para perpetuar inúmeras contradições, conflitos, preconceitos e “silenciamento”. Forma sujeitos que constituem identidades “escolarizadas”, marcadas pela internalização de regras, hierarquias e jogos de poder.

          No que tange as discussões sobre diversidade, normalmente o tema fica restrito ao debate sobre a inclusão de alunos deficientes nas classes regulares e ao reconhecimento das diferenças entre os alunos quanto aos aspectos fisiológicos, comportamentais e de gênero.

           Habitualmente em sala de aula acompanhamos profissionais que relacionam gênero e sexualidade, que entendem que falar de sexualidade é falar exclusivamente sobre hábitos de higiene e cuidados corporais. Ficam preocupados com quaisquer manifestações “diferentes” na preferência de uma menina ou menino, costumam encaminhar para a equipe pedagógica alunos que possam sair do que convencionamos chamar de normal, com a justificativa de que devem estar passando por problemas familiares.

           Em muitos casos a diversidade não é debatida como uma dimensão humana, um direito de ser e pensar sob diferentes formas; de ter a capacidade de criar e recriar a vida com outros significados; de construir valores e preferências. Não há um entendimento de que para diferentes sujeitos, temos diferentes identidades, que dia-a-dia se constituem e se interferem.

           A escola em suas práticas silenciosas, “por meio de mecanismos de segredo e disfarce”, que muitas vezes estão no currículo oculto, se omite da responsabilidade de mudar os conceitos e respeitar o direito que cada ser humano tem viver sua história.

          Precisa dar voz e vez ao aluno para que este compreenda e sinta que “o conhecimento liberta”. Liberta da ignorância e possibilita o novo; que os sujeitos produzem saberes e que estes são tão ou mais importantes do que o conhecimento científico.

Para repensar!

O lugar dos agentes curriculares (Estado, escolas, educadores e estudantes) - implicações para uma educação integral. Quais limitações e possibilidades?

Como tenho escrito e verbalizado, o tema currículo é complexo e demanda a compreensão de diferentes nuances da vida, da organização do tempo à definição de prioridades, escolhas e renúncias; dúvidas e possibilidades que chegam e saem com a mesma intensidade de que deixam marcas. Ao falar em educação formal, currículo é tudo que acontece na escola.

Talvez uma das palavras e conceito que mais me chamou a atenção por sua riqueza e amplitude ao tratar de currículo tenha sido a usada por Cláudia Cristina Zanela, uma colega de especialização, como nome do seu blog “Curriculando” (fica o convite para conhecer o blog http://claudiazanela2012.blogspot.com.br).  

Para mim “Curriculando” é uma expressão que traduz dinamismo, movimento, processo, atualização, integração, participação, alegria e ação; como deveria (rá) ser o currículo da Educação Integral.

Por meio de leituras, estudos, reflexões, discussões e aulas sobre Educação Integral, tive contato com importantes teóricos que ousaram pensar em uma educação de tempo integral e integrada, como Manifesto dos Pioneiros, Anísio Teixeira, Lourenço Filho e Darcy Ribeiro. Também retomei o debate sobre as Resoluções do CNE/CEB Nº 04/2010 e Nº 7, DE 14 DE DEZEMBRO DE 2010, que como havia mencionado em outra postagem, são fundamentais para a compreensão do cenário atual da educação brasileira.

Com base em tudo que já mencionei e em relação à questão 2, avalio que ao agentes curriculares assumem posições diferenciadas e na maioria das vezes contraditórias, como por exemplo, quanto ao que é proposto pelo currículo prescrito (MEC, Secretarias de Educação dos Estados e Municípios, Equipe Diretiva da escola), currículo moldado pelo professor (em seu plano anual, ementa e planejamento), currículo em ação (o que de fato acontece e é desenvolvido nas aulas) e o currículo vivido (a cultura da instituição, as relações, os valores, os objetivos e crenças,  etc).

Atualmente coordeno cinco turmas dos Anos Iniciais, do “CEM Santa Terezinha”/SJ-SC, que neste ano iniciaram com a jornada ampliada para nove horas diárias, incluindo o almoço. O que tenho acompanhado desde sua implementação reforça minha observação, principalmente quanto aos diferentes lugares e contradições na prática dos agentes curriculares, incluindo a mídia e os meios de comunicação. Nas assessorias com os professores ouço os relatos sobre o estranhamento e as limitações que estão vivenciando ao pensar planejamento, organização dos espaços e do tempo, definição e escolha de conteúdos, como tornar a escola atrativa aos estudantes, como dar voz e vez a comunidades escolar, como inovar nas estratégias didáticas e em definir a atual função da escola.

Semanalmente a Secretaria de Educação organiza uma formação aos profissionais que trabalham com a Educação Integral no município, com o intuito de construir uma proposta político-pedagógica e consequentemente curricular, tendo como eixo de trabalho “Artes e Mídias”. Mais uma vez compartilho as mesmas angústias com os profissionais de outras escolas e percebo que existe um forte empenho de todos para garantir qualidade aos alunos e o sucesso com a Educação Integral, mas também identifico que falta muito investimento e uma política pública para assegurar os avanços e permitir outros. Os encontros de formação também acontecem nas escolas e sob  coordenação das equipe pedagógicas de cada escola, mas sempre com a responsabilidade de cumprir as tarefas e itens obrigatórios elencados pelas consultoras e profissionais da Secretaria de Educação, o que por vezes limita da discussão e levantamento de estratégias coletivas para a superação de entraves do cotidiano e da prática educativa.

Confesso que a medida que adentrávamos a história do Brasil e conhecíamos as propostas de Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro, fui me surpreendendo com as semelhanças nos ideais de educação e sociedade e senti um misto de surpresa, emoção e medo, ao reconhecer a esperança, a luta e o risco de novamente perder a oportunidade de uma educação popular emancipatória e democrática, por falta de investimentos, políticas públicas e principalmente, política de estado.

Hoje conheço um pouco mais a história da Educação Integral no Brasil e sei que existem muitas questões que precisam ser discutidas e construídas coletivamente, por não haver respostas que contemplem a diversidade de experiências, culturas e saberes. Acredito que uma questão central precisa ser problematizada: qual é a função atual da escola pública brasileira?

 Para instigar e convidar cada leitor ao desafio de começar ou quem sabe, continuar, faço uso das palavras de Murilo Cisalpino, no livro “O tamanho da gente”:

Andei pensando muito e começo a desconfiar que a coisa que eu mais tenho feito nesta vida é...crescer!

Dentro da gente, a gente cresce em lugares, quando viaja; cresce em olhares, em sorrisos, em tristezas e em risos das pessoas que passam pela gente...

É, isso mesmo. Dentro da gente, a gente cresce em lembranças, cresce em esperança, em vontade, em desejo de realizar sempre alguma coisa a mais.

Como você se posiciona diante da atual política curricular para a educação básica?

Um comentário necessário!

Nestas breves palavras não pretendo assumir uma postura final sobre o tema, principalmente por acreditar que o ser humano evolui por processo e que qualquer transformação surge de pequenas mudanças e de muito compromisso com as diferentes formas de vida.

Para iniciar a reflexão penso ser essencial esclarecer que no Brasil não há um currículo nacional e sim, uma base comum, que pretende nortear a educação no país por meio de uma política pautada nos princípios curriculares provindos da LDB, como a inclusão, diversidade cultural, interdisciplinaridade, redes de aprendizagem, ampliação da jornada escolar, entre outros. Além destes princípios um aspecto tem gerado polêmica, o de atribuir à escola a função de educar e cuidar, sem definir o conceito de cuidar (ler RESOLUÇÃO Nº 7, DE 14 DE DEZEMBRO DE 2010).

Defendo que para educar precisamos cuidar daquele que aprende, mas com responsabilidades compartilhadas e bem definidas, uma vez que cuidar implica em garantir condições de saúde, lazer, aprendizagem, desenvolvimento, condições adequadas de sobrevivência (aqui compreendo sobrevivência física, psíquica e emocional) e cumprimento de direitos. Questões que exigem articulação e no termo atual “intersetorialidade”, entre ministérios, secretarias e demais instituições, em prol de uma política social e de Estado.

Destaco que para compreender melhor a atual política curricular para a educação básica, a leitura da Resolução CNE/CEB Nº 04/2010 torna-se obrigatória, por apontar entre alguns itens:

·  Organização Curricular: Conceito, Limites, Possibilidades;

·  Formas Para A Organização Curricular;

·  Formação Básica Comum E Parte Diversificada;

·  Organização Da Educação Básica.

Ao estudar este documento percebi que existem discussões importantes como: o estabelecimento de um pacto entre os profissionais da escola, conselhos escolares e comunidade, subsidiando a organização da matriz curricular, a definição de eixos temáticos e a constituição de redes de aprendizagem” e de que “a base nacional comum na Educação Básica constitui-se de conhecimentos, saberes e valores produzidos culturalmente, expressos nas políticas públicas e gerados nas instituições produtoras do conhecimento científico e tecnológico; no mundo do trabalho; no desenvolvimento das linguagens; nas atividades desportivas e corporais; na produção artística; nas formas diversas de exercício da cidadania; e nos movimentos sociais”.

Neste sentido, me posiciono favorável a atual política curricular, por vislumbrar a oportunidade de construirmos e aplicarmos uma proposta que consiga abarcar o que descreve a Resolução CNE/CEB Nº 04/2010: as redes de aprendizagem; a compreensão da matriz curricular como propulsora de movimento, dinamismo curricular e educacional; a ampliação e diversificação dos tempos e espaços curriculares; a superação do isolamento das pessoas e compartimentarização de conteúdos rígidos... e o entendimento de currículo como experiências escolares que se desdobram em torno do conhecimento, permeadas pelas relações sociais, articulando vivências e saberes dos estudantes com os conhecimentos historicamente acumulados e contribuindo para construir as identidades dos educandos.

Para não correr o risco de parecer fundamentar meu discurso em pura utopia, aponto que existem muitas contradições pendentes na atual proposta curricular, como por exemplo, a existência de uma base comum e o incentivo ao respeito das características regionais na elaboração dos currículos, em contraponto com avaliações nacionais que massificam os conhecimentos (como a Prova e Provinha Brasil).

O tema é instigante e complexo, mas precisa ser digerido com cautela. Por isso hoje finalizo minhas reflexões reafirmando que para construirmos uma política educacional de estado, precisamos de investimento, valorização... comprometimento e trabalho de todos!

Começo de tudo!

Um dos maiores desafios na construção da Educação Integral no Brasil está na definição de quais saberes são essenciais para a definição do currículo integrado. O que integra? Quais os conhecimentos devem permear a formação do ser humano do século XXI? Como articular conhecimento científico e afetividade? ... estas e outras questões farão parte deste espaço de reflexão.